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↑↑ 현 원 명
본지 객원 컬럼위원 |
| ⓒ 횡성뉴스 | 평소 우리는 생각을 바꿈으로 인생의 큰 전환기를 맞이한다.
생각 하나를 바꾼 마음이 나의 말이 되며 살아가는 획기적인 가치관과 건전한 행동으로 이어진다.
예를 들면 부부의 세계는 결혼생활 중 좋지 않았던 기억이나 지금까지 살아온 동안의 나쁜 기억들 70%는 서로 잊도록 생각을 바꾸자. 대신에 좋았던 기억 30%만 깊게 생각하며 살면 70%의 나쁜 기억들을 잊고 남은 인생을 즐겁고 행복하게 살 수 있다.
무화과나무를 우습게 생각하는 올리브나무가 “겨울철이면 잎사귀가 다 떨어져 가지들이 아주 흉하지. 나는 일 년 내내 푸른 잎을 가지고 있으니 얼마나 아름다우냐?”라고 자랑했다.
얼마 후 큰 눈이 내렸다. 올리브나무 푸른 잎들이 눈이 내려앉자 무게를 이기지 못한 나뭇가지들이 모두 꺾였다. 가지들이 꺾인 올리브나무의 몰골은 흉측했다. 그러나 무화과나무는 잎이 완전히 진 상태였기 때문에 눈이 가지 사이로 떨어져 아무런 피해를 입지 않았다. 눈이 내리기 전과 후 무화과나무의 모습은 변함없었다.
외적인 화려함보다 눈에 보이지 않는 내적 아름다움, 소박함이나 단순함이 즐겁게 사는 비결이다. 올리브나무처럼 허영심을 버리지 못하거나 신분 지위 명예 같은 무거운 짐을 떠안고 살면 불행하다.
사소한 것에 연연하지 않는 다양한 지혜를 타산지석으로 받아들이는 것이 우리의 생각을 바꾸는 것이다.
지금의 고민이 1년 후에도 유효한가? 라고 상상해보자. 인생의 원칙은 두 가지다. 첫째, 사소한 것에 연연하지 말라. 둘째, 모든 문제는 다 사소한 것에서 시작한다. 이것만 알면 삶의 평온함은 당신의 것이다.
중요한 일부터 먼저 하자. 소중하고 중요한 일들을 미루다 보면 정작 중요한 일은 하나도 이루지 못한 채 인생은 사라져 버리는 것이다.
불완전한 상태에 만족하라. 어떤 일에 최선을 다하는 것을 그만두라는 말이 아니다. 단지 지나치게 집착하고 그것에만 초점을 맞추는 데 문제가 있다는 뜻이다. 반드시 어떤 식으로 되어야 한다는 강박관념에 빠지려 할 때마다 자신에게 제동을 걸어야 한다.
매일 한 번 이상 남을 칭찬하자. 마음은 있으나 실천하는 사람은 드물다. 내가 상대를 얼마나 좋게 생각하는지를 말해주면 들은 사람은 기쁨이 넘치게 된다. 칭찬하는데 걸리는 시간은 불과 몇 초밖에 안 되지만 듣는 사람이나 말하는 사람 모두에게 그날 중 최고로 멋진 시간이 된다.
갖고 싶은 것 대신 갖고 있는 것을 바라본다. 내가 가진 것이 얼마나 많은지 종이에 적어보라. 건강하고 밝은 아이들, 화목하고 든든한 부모·형제, 배우자, 인정 많은 이웃들, 친구들, 현재 자신이 갖고 있는 것에 눈을 돌리면 행복은 늘 내 곁에 있다.
성공의 의미를 새롭게 정의하자. 의미있는 성취란 무엇일까? 큰돈을 버는 것? 승진하는 것? 인정을 받는 것? 오로지 외형과 물질적인 성취에만 집착하지 말고 인생에서 정말 중요한 것들이 무엇인지 고민하도록 하자.
자랑하고 싶은 유혹을 떨쳐내라. 겸손과 내적 평화는 나란히 존재하는 것이다. 타인에게 자신의 유능함을 증명하려는 욕망이 적은 사람일수록 얼굴에 평온함이 가득하다.
도산 안창호 선생이 미국에 가보니 한국 사람들이 비참하게 생활했다. 그 이유는 부지런하지 못하고 더럽기 때문이다.
그 이후로 도산은 빗자루를 들고 한국인들이 사는 집 주변을 청소하기 시작했다. 꽃씨를 구해서 꽃을 심었다. 처음에는 어리둥절하고 시큰둥하던 사람들이 하나둘 동참하여 빗자루를 들고나와 집 앞을 쓸기 시작했고 옷을 깨끗이 빨아 입었다.
사람들 마음속에 자존심이 싹트기 시작했다. 자존심은 행동으로 이어져 미국인들이 한국인들을 다시 보게 되었다.
하루는 미국 사람들이 한국인들에게 물었다. “너희 나라에서 지도자가 왔느냐?” 사람들이 말했다. 지도자인지는 모르지만 “도산이라는 사람이 와서 청소를 열심히 하고 있다.” 이 말을 들은 미국 사람들은 “그 사람이야말로 지도자다” 하면서 도산에게 집과 사무실을 마련해 주었다.
그는 열정과 의지를 가지고 분명한 목표를 향해 질주하였다. 그의 마음속에는 언제니 조국 독립을 위한 염원이 자신을 행동가로 만들었다. 작은 생각 하나를 바꾸면 나의 행동이 바뀌고 나의 운명마저 바뀌게 된다.
※ 본지에 게재되는 모든 외부기고 논조는 본지 편집방향과 다를 수도 있습니다. |
입력 : 2026년 05월 04일 
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